芸芸眾生

入孝恩園區,映入眼簾的是那一望無際的美景,

在這我先不討論美不勝收的建築物,

我倒對"拿督"這名詞感到好奇."拿督”是土地公嗎?

好像不是,因為在孝恩園裡,有另一區的福德正神,

那到底拿督是什麼?

拿督是馬來西亞的一種封銜，

冊封的標準是對國家有傑出貢獻，

受封儀式都是在王宮進行。

通常在馬來西亞有拿督榮銜的人士都會受到尊敬。

當德高望重被封有拿督頭銜的人往生之後,

其墳墓為一般子民經常祭拜，以求其靈魂保佑眾人平安。

由於迷信觀念的操縱，

這種祭拜儀式久而久之遂成了馬來民間非常普遍的信仰，

不過他們對於成為神靈的墳墓是統稱為“加拉默”（Karamat），

而通常冠以“拿督”這個神銜。

在馬國的期間,其實隨處可見拿督公的蹤影,

由此的得知,拿督公並不只出現在墓地 ,

其地位大致與地主神、山神和家神等相當。

恩園裡,有我喜歡的古老的建築風格,

整個孝恩園存放骨灰的地方,就很像住在宮廷的御花園裡,

實在是很幸福.

反觀台灣,因為沒有馬國這麼大的腹地,

要做出這樣的建築物存放骨灰,實在是不容易啊

在這樣建築物裡,所有的擺設都是有考究的,在這邊,就看到了”門當”戶對”(下圖)

(感謝李日斌老師的講解)

(此為門當)

(此為戶對)

根據中國古代傳統建築學的美學原理，

大門前有門當的宅院必有戶對，

所以，「門當」、「戶對」常常被同呼並稱。

「門當」、「戶對」上往往雕刻有適合主人身份的圖案

，而且門當的大小、

戶對的多少又標誌著宅第主人家財勢的高低。

所以，「門當」和「戶對」除了有鎮宅裝飾的作用外，

還是宅第主人身分、地位、家境的重要標誌。

古人重視門第等級觀念，在婚姻大事上更是如此。

古時侯媒人在說媒前

都要先觀察一下這家人的「門當」紋飾、

形狀和「戶對」數量。

「門當戶對」不僅是古代婚姻嫁娶的一種衡量標準，

也逐漸演變成為一個成語，

用來比喻婚嫁的男女雙方身分和家境相近或般配